
عصمت حسان
آفاق
أبلسـمُ الجـرحَ مزهواً
بإشـراقي
ما همَّ قاموا جميعاً نحـو إحراقـي
كأنني الماءُ عطشانٌ
إلى سحبٍ
تمدُّ حبـلاً ولا ترضى بإغراقـي
بي طبعُ نــوحٍ بنيتُ الطوفَ
من لغتي
وسمّمـوا الأرضَ كان الشعرُ ترياقي
أمشي على النهرِ
عيسى كان يصحبني
نعمّدُ الريحَ في طهرٍ وإشـفاقِ
لم أزرعِ القمحَ
لم أنثرْ سوى وجعي
على المجرّاتِ أسـقيها بأحداقي
ولم أوارِ الثرى
جثمانَ قافيتي
لمّـا استباح الشـّقا حبري وأوراقي
أنا العصاميُّ خبزُ الكدحِ
من عرقي
أعطي المواويلَ أوتاري وأرزاقي
رفعتُ بيتي على كتفي
فساندني
سقفُ السّماواتِ كي أحظى بعشّـاقي
رسمتُ للوردِ راياتٍ
وبوصلةً
فأينعَ العطرُ في تيني ودرّاقــي
كأنما الأرضُ نصفي
والسّـما ألقي
وما تبقّى شريكٌ للمدى الباقــي
ما كنتُ أسعى لتيجانٍ
ومملكةٍ
أشقى وأعلى من الأسـوار آفاقــي
- عالم الرمز في الحزمة الثالثة في (مارية وربع من الدائرة) للبطران بقلم : أ. وفاء بن صدّيق
- التحولات الاجتماعية والثقافية في زمن الإبداع الرقمي: سؤال الهوية.. بقلم // الطالبة الباحثة:حسناء لحكيم
- أزياء البيارتة وعاداتهم في اللباس (10) سيدات بيروت الجميلات بعيون شاعر فرنسي.بحث وإعداد: سهيل منيمنة
- رواية النباتية صرخة إدانة لهشاشة الروابط الاجتماعية / بقلم: أ. أمل صيداوي
- تاريخ الدبكة اللبنانية،
- الهوس بدمية (لابوبو ) كشف ضعف المناعة الثقافية !! علي المسعود