الثلاثاء, يوليو 8, 2025
  • الرئيسية
  • من نحن؟
  • راسلنا
  • سياسة الخصوصية
  • دخول
  • تسجيل
رئيس التحرير: إخلاص فرنسيس مراسلة...
ISSN 2996-7708
تبرّع وادعم
  • الرئيسية
  • مجلة غرفة 19
  • ندوات
  • قراءات أدبية
  • الملتقى
  • أدب
    • قصة قصيرة
    • ق.ق.ج
    • رواية
    • مجموعة قصصية
    • حوارات
    • منشورات للتحميل مجاناً
    • أقوال الحكماء
    • خواطر
    • شذرات
    • سيرة
  • شعر
    • شعر مترجم
    • شعر محكي
  • فن
    • فنون تشكيلية
    • مسرح
    • تكنولوجيا
    • سينما
    • فيديوهات
    • كاريكاتير
  • مقال
  • أخبار منوعة
    • تراث
    • في الأثار
    • موضة
    • مطبخ
    • المرأة
    • صحة
لا نتيجة
عرض جميع النتائج
  • الرئيسية
  • مجلة غرفة 19
  • ندوات
  • قراءات أدبية
  • الملتقى
  • أدب
    • قصة قصيرة
    • ق.ق.ج
    • رواية
    • مجموعة قصصية
    • حوارات
    • منشورات للتحميل مجاناً
    • أقوال الحكماء
    • خواطر
    • شذرات
    • سيرة
  • شعر
    • شعر مترجم
    • شعر محكي
  • فن
    • فنون تشكيلية
    • مسرح
    • تكنولوجيا
    • سينما
    • فيديوهات
    • كاريكاتير
  • مقال
  • أخبار منوعة
    • تراث
    • في الأثار
    • موضة
    • مطبخ
    • المرأة
    • صحة
لا نتيجة
عرض جميع النتائج
 ISSN 2996-7708- غرفة 19
لا نتيجة
عرض جميع النتائج
إعلان

” حوَار المثَقفين وجَدلية أَدُونيس ” ..أ. عماد عواودة، ابو حازم

المحرر بواسطة المحرر
8 يوليو، 2025
في مقال
وقت القراءة:2 دقائق قراءة
1 0
A A
0
غرفة 19 تقدم: “تداخل الاجناس في مدونة الكتاب أدونيس”

غرفة 19 تقدم: “تداخل الاجناس في مدونة الكتاب أدونيس”

2
مشاركة
2
مُشاهدة
Share on FacebookShare on Twitter
عماد عواودة / ابو حازم
عماد عواودة / ابو حازم

جلسة حوارية رائعة تمت على الفضاء الإلكتروني، تحت مظلة الغرفة ١٩، وضمن سلسلة محاضرات ثقافية، است استضافت الغرفة ١٩ الأستاذ الدكتور عبد الرحيم عزام المراشدة، استاذ الادب والنقد الأدبي في جامعة جدارا / الاردن، في لقاء خاص بعنوان: تداخل الاجناس في مدونة الكتاب أدونيس تناول فيها المحاور التالية: العتبات النصية، اشتغالات النسق الثقافي، الترسيمات البصرية فكانت محاضرة شيقة وتحمل في ثناياها دراسة لمجموعة أفكار ورؤىٰ للكاتب العربي ” أدونيس “

يصعب الإحاطة بكل ما تناولته المحاضرة من إشكاليات وافكار، وخصوصاً ان الكاتب والأديب ” أدُونيس ” يعد شخصية جدلية، ولديه من الأفكار والرؤىٰ ما يصعب الإحاطة به في محاضرة واحدة أو جلسة حوارية، وعند الحديث عن رؤىٰ ” أدونيس ” يبقىٰ الباب موارباً، لبقاء التدفق الفكري والتجديد ما بين ثابت ومتحول، والأفق مفتوحاً لكل ما فيه من حداثة وتجديد..

في كتابتي هذه ساقف عند حوار مختصر بدأت به الدكتورة ” دورين سعد ” من لبنان، جاء على شكل تساؤلات ذات محاور متعددة، حيث تناولت في مقدمة الحديث عن كتاب الثابت المتحول، وأَنَّ هذا الكتاب من الأعمال الفكرية المؤَسِسَة في النقد الثقافي العربي، لأَنَّه يقدم قراءة جذرية للتراث العربي، محققا ثنائية الثابت والمتحول، حيث ان ” الثابت ” هو مقدس وغير قابل للتغيير، و” المتحول ” هو الذي يرمز إلى الديناميكي التاريخي، فتشكل مقدمة الكتاب مدخلا فلسفياً يعلن رؤى ” أَدُونيس ” عن العلاقة بين التراث والحداثة، ويطرح إشكاليات جوهرية حول الهوية والإبداع ..وأشارت الدكتورة دورين أَنَّ اللافت في المحاضرة هو ” الفضاء البصري “، وأَنَّ هذا المحور ذو أهمية خاصة في هذه المحاضرة، وبالعودة إلى انطلاقة الشعر الحر الذي ترافق مع نظام الطباعة الصناعية بتنا نقيِّم القصيدة قبل أنَّ نقرأها، وانتقلت القصيدة من العهد الشفوي إلى العهد الكتابي البصري، ومع هذا المستوى المبتكر أصبحت الكتابة وسيلة اتصال تخرج باللغة إلى فضاء جديد حيث يتم إشراك العين (خاصية البصر) في عملية تلقي الدلالات، فالعين تأزرت – بعد مرحلة الكتابة – مع الأذن لإعطاء الدلالات حضوراً مجسداً، وحاولت الكتابة نقل اللغة من مظهرها الزمني المنطوق إلى بعد مكاني مرئي، وباتت الكلمة هيئةً وخيالاً بعد أن كانت صوتاً .

” أَدُونيس ” يعد من أهم الشعراء العرب الذين أَعادوا تشكيل اللغة الشعرية بصرياً وجمالياً، حيث تحولت القصيدة عنده إلى فضاء بصري تجاوز الكلمات إلى تشكيل فني، مما يجعل النص الشعري لوحة تشكيلية قائمة بذاتها .. وانتقلت الدكتورة إلى تحديد المحاور في الحديث من خلال أسئلة محددة ذات طابع فكري حداثي، فكان المحور الاول يتعلق بالإشكاليات الجمالية والبصرية، فهل يمكن اعتبار الانزياح البصري في شعر ” أدونيس ” تدميرا للغة الشعرية أم تطهيراً لها؟

المحور الثاني في إشكاليات التأويل والدلالة، هل الانزياح البصري يضيف دلالات جديدة للنص أم يفرغه من معناه ؟، وفي محور الحداثة والتراث، هل الانزياح البصري عند ” أَدونيس ” قطيعة مع التراث الشعري العربي أم هو إعادة صياغة له؟

محور ” إشكالات التلقي والتأثير ” أثار تساؤلات لدى الدكتورة ” دورين سعد “، فجاء التساؤل؛ كيف للقارئ العادي أن يتعامل مع نص بصري معقد مثل قصائد ” أَدُونيس “؟ وأتبعت هذا السؤال بسؤال أخير عن ” الفلسفة الوجودية ” لتنهي حديثها حيث قالت: هل الفراغ في قصائد ” أَدُونيس ” يعكس أزمة الوجود أم هو محاولة لخلق عالم متوازن؟وبذلك أنهت الدكتورة سعد تساؤلاتها لينتقل زمام الحديث إلى الضيف المراشدة ليرد على تلك التساؤلات في حدود تلك المحاور، مشيراً إلى عمق ما طُرح من أسئلة عميقة جداً ومتميزة وباحترافية عالية، وإن كانت التساؤلات كثيرة إلا أنها تصب في عمق الموضوع وتعطي إضافة نوعية للحوار.

وبدأ المراشدة حديثه عن ” الانزياح ” أو البياض أو الفراغ، الذي عبر عن حبه له، وقال بأَنَّه اطلع على قصائد غربية مثل The Swan

” الاوزة “، والقصائد اللونية، وأَن أحدهم كتب: TRRRRRM ليعبر عن صوت يشبه صوت الموتوسيكل، وأَنَّ هناك كتب كثيرة صدرت عن الترسيمات البصرية، وتحدث ايضا عن أربعة اصدارات له شخصيا تظهر فيها هذه السمات، وقال انه تأثر بـ ” أَدُونيس ” وأَنَّه تَعلم منه من غيره في هذا الجانب، كما أنه لديه من القصائد – أي المراشدة –في هذا السياق، وقد كُتبَ عنها في الأوساط العربية، وأَنَّ لديه قصيدة في أحد الاصدارات هي ” الفراغ ” او البياض، فما يحيط بالنص هو جزء من النص، مضيفاً بأَنَّه تأثر بـ ” أَدُونيس ” في مرحلة ما، وظهر ذلك في ” كتاب الأشياء ؛ التفاصيل والأحوال “، ولم يكتب في العنوان كلمة ” تجنيس “، معربا أَنَّه لم يجنس الكتاب، فهو ليس شعراً، لذلك آثر أَن يسميه ” كتاب الاشياء؛ التفاصيل والأحوال “، وأَنَّ لديه كتاب اسمه ” الأشياء والصمت “، ويظهر فيه تأثره بالكاتب ” ميشيل فوكو ” وبكتابه ” الكلمات والأشياء ” وكتابه ” حفريات المعرفة ” ..

ولتوضيح ” نظرية الانزياح ” في الكتابة الادبية التي هي نظرية ” جان كوهن ” حيث طرح ” كوهن ” مصطلح ” الانزياح ” كخاصية للنص الشعري لتوضيح الصورة التي يكون بها الانزياح، يقدم كوهن تعريفا للأسلوب، فالأسلوب هو “كل ما ليس شائعا ولا عاديا ولا مطابقا للمعيار العام المألوف”، وإنه يحمل قيمة جمالية فالأسلوب بذلك انزياح بالنسبة إلى المعيار، أي أنه خطأ، ولكنه خطأ مقصود.

وكذلك ” جون داريدا ” قدم شيء للنقد، ونحن العرب، نصدر أحيانا أشياء ونعود ونسترجعها او تعود لنا على شكل نظريات، وهي في الأساس موجودة في تراثنا الأدبي، إذا ما بحثنا عن جذورها فهي موجودة في التاريخ العربي أو التراث الثقافي لدى العرب، فإذا أخذنا كتاب ” اللغة؛ المعنى والسياق ” لمؤلفه جون لينز، فهي تعيد كلام ” الجرجاني ” في نظرية ” النَظم “.

د. دورين نصر

د. دورين نصر

وفي الحديث عن ” نظرية الانزياح ” تظهر أهمية هذه النظرية كونها تعطي دلالات جديدة، فمثلاً؛ أورد الجرجاني نثر أو تفكيك لبيت شعر ” قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل.. ” وأعاد بناءه نثراً فقال ” نبكي ذكرى الحبيب “، فكانت دلالته مختلفة ولم تخدم النص، لذلك كان الانزياح عند ” جان كوهن ” يبحث هذه المسألة، وأنَّ أي تغيير في المبنى يؤدي إلى تغيير في المعنى بالضرورة، التقديم والتأخير، الحذف والزيادة، والمضمر … الخ ..

وإجابة عن التساؤل عن القارئ البسيط او المتلقي العادي، فأشار المراشدة إلى وجوب تطور المتلقي أو تحوله، إن جاز التعبير، فـ على المتلقي أن يقرأ ويشارك في إنتاج النص، وإيجاد الفكرة داخل النص، فالكتاب هو وسيط بين المتلقي ومنتج النص أو منشئ النص، وهو مجمل أفكار، وبالتالي عندما يستعصي النص على المتلقي فعليه أن يعيد القراءة مرة ومرتين وثلاث، وسوف يتطور المتلقي مع هذه الإعادة شيئاً فشيئا، ويتقدم في فهم النص والدلالات، ومن هنا لا يكون النص مغلقاً، وتكون هذه الانزياحات مهمة بإشراك المتلقي أو القارئ في انتاج المعنى والدلالة والنص .

وأشار المراشدة كذلك إلى الدكتور محمد عادل الجابري وقراءاته الثلاث؛ الاستنساخية، والتأويلية، والتشخيصية، وأَنَّ الإنسان او المتلقي إذا قرأ قراءة تشخيصية فإنه يركز على تشخيص عيوب النص، نقاط الضعف في النص، وكما قال ” جاك داريدا “؛ أَنَّ لكل نص قوى عاملة تسهم في استنطاقه وجعله يتفكك من تلقاء نفسه، وعليك أن تقف على نقاط الهيمنة في النص ومفاتيح النص التي منها تدخل إلى النص وتعيد بناءه وتكتب، وأَنَّ ما أراده ” داريدا ” ليس فقط أن تقرأ وتفكك.

وفي إجابة عن تساؤلات محور ” الوجودية لدى أَدُونيس ” قال: ” إِنَّ أَدُونيس عالمه وجودي في النقد الثقافي، وإِنني إذا أردت أن أدرُس أَدُونيس فإنني أدرُسه وجودياً، لأنَّه متحول في هذا الجانب “، مشيراً أنَّ أََدُونيس درس ” السريالية والصوفية ” وله كتاب في ذلك، وعندما نقول ” السريالية والصوفية ” فهذا حديث عن الوجودية.

وأَنَّ أَدُونيس يحاول أن يجد معنىً جديداً للوجود من خلال الجانب البصري، لذلك كان لديه حلم في أوائل كتابة أن يصل إلى مستوى شيء اسمه ” الكتابة ” كما لو كان نصاً متعال على الأجناس، أو يصعب تجنيسه، وأَنَّه على القارئ أو المتلقي تجنيسه كما يراه مناسبا، وبالتالي؛ القارئ من يقوم بالتجنيس، فليس شرطاً أن يكتب الكاتب قصة، أو قصيدة، أو رواية أو خاطرة، إنما يكتب نصا ويترك المتلقي يحدد مبتغاه..

إن ما ورد في محاضرة الأستاذ الدكتور عبدالرحيم المراشدة، والتساؤلات الكثيرة التي أجاب عليها أكثر بكثير من محتوى هذا المقال، وان موضوع المحاضرة الذي يتعلق بالكاتب الكبير أَدُونيس يحتاج إلى ندوات ومحاضرات عديدة للإحاطة بأفكاره ورؤاه..

مجلة غرفة 19 العدد السابع عشر
وُسوم: مجلة غرفة ١٩
المحرر

المحرر

ذو صلة الموضوعات

"الزمن الجميل"...هل كان جميلا حقا؟ (1) مروان ناصح
مقال

“الزمن الجميل”…هل كان جميلا حقا؟ (1) مروان ناصح

8 يوليو، 2025
2
مقال

زهرة القندول/ الصحفي علي حسن جابر

4 يوليو، 2025
12
مذكرات سفير- ذكريات مع الموسيقى /مجلة غرفة 19
مقال

مذكرات سفير- ذكريات مع الموسيقى /مجلة غرفة 19

29 يونيو، 2025
98

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أوافق على الشروط والأحكام وسياسة الخصوصية.

مجلة الغرفة 19

مجلة غرفة 19 العدد السابع عشر حزيران يونيو 2025
مجلة غرفة 19

مجلة غرفة 19 العدد السابع عشر

بواسطة المحرر
3 يونيو، 2025
1
696

افتتاحية العدد السابع عشر: حفرٌ في تربة الهواءالأديبة إخلاص فرنسيس في زمنِ الحرب،تتبدّلُ سريرةُ النفوس، وندورُ في دوّامةٍ من التحوّلاتِ...

تابع القراءةDetails

حوارات

هدى بركات المرشحة لجائزة الشيخ زايد للكتاب لـ”النهار”: نكتب لئلا نُشفى من الألم

علاء زريفة المصدر: دبي - النهار
بواسطة المحرر
8 أبريل، 2025
0
30

علاء زريفةالمصدر: دبي - النهار في روايتها الأخيرة "هند أو أجمل إمرأة في العالم" المرشحة للقائمة القصيرة لجائزة الشيخ زايد للكتاب...

تابع القراءةDetails
  • الرائج
  • تعليقات
  • أحدث

ماذا قالت الأمثــال الشعبيـــة عن الخَريــفْ ؟؟

23 سبتمبر، 2023

البحار أهميتها وكيفية المحافظة عليها 

13 سبتمبر، 2023
مجلة غرفة 19 العدد 13

مجلة غرفة 19 العدد 13

21 أغسطس، 2024
مجلة غرفة 19 العدد 16

مجلة غرفة 19 عدد 16

27 مارس، 2025

مجلة غرفة 19 العدد 10

14

مجلة غرفة 19 العدد 11

13
تجلّيات الأنساق المضمرة في المسلسل اللّبنانيّ "بالدّم"/ بقلم د. دورين نصر

“بالدم”… دراما الأمومة بين القداسة والانتهاك- بقلم: رزان نعيم المغربي – كاتبة وروائية من ليبيا- هولندا

10
وجهٌ من ضباب !

وجهٌ من ضباب !

8
غرفة 19 تقدم: “تداخل الاجناس في مدونة الكتاب أدونيس”

” حوَار المثَقفين وجَدلية أَدُونيس ” ..أ. عماد عواودة، ابو حازم

8 يوليو، 2025
الصورة: فتاة من جبل لبنان بالطنطور واللباس التقليدي سنة 1889 للمصور الفرنسي Tancrede Dumas.

أزياء البيارتة وعاداتهم في اللباس (9) الحلقة التاسعة: الطنطور.

8 يوليو، 2025
"الزمن الجميل"...هل كان جميلا حقا؟ (1) مروان ناصح

“الزمن الجميل”…هل كان جميلا حقا؟ (1) مروان ناصح

8 يوليو، 2025
“Khoskhasa”* – A Man Unmade By the Egyptian poet and journalist Ibrahim Dawood

“Khoskhasa”* – A Man Unmade By the Egyptian poet and journalist Ibrahim Dawood

7 يوليو، 2025

© 2023 غرفة 19 - مجلة ثقافية - أدبية - اجتماعية ISSN 2996-7708

مجلة ثقافية أدبية فكرية تصدرُ من سان دييغو كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية

  • الرئيسية
  • من نحن؟
  • راسلنا
  • سياسة الخصوصية

تابعنا على الشبكات

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

لا نتيجة
عرض جميع النتائج
  • الرئيسية
  • مجلة غرفة 19
  • ندوات
  • قراءات أدبية
  • الملتقى
  • أدب
    • قصة قصيرة
    • ق.ق.ج
    • رواية
    • مجموعة قصصية
    • حوارات
    • منشورات للتحميل مجاناً
    • أقوال الحكماء
    • خواطر
    • شذرات
    • سيرة
  • شعر
    • شعر مترجم
    • شعر محكي
  • فن
    • فنون تشكيلية
    • مسرح
    • تكنولوجيا
    • سينما
    • فيديوهات
    • كاريكاتير
  • مقال
  • أخبار منوعة
    • تراث
    • في الأثار
    • موضة
    • مطبخ
    • المرأة
    • صحة

© 2023 غرفة 19 - مجلة ثقافية - أدبية - اجتماعية ISSN 2996-7708

هذا الموقع يستخدم الكوكيز. من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع فإنك تعطي الموافقة على استخدام ملفات تعريف الارتباط. لمزيد من الإطلاع في هذه الصفحة سياسة الخصوصية وملفات تعريف الارتباط.
Are you sure want to unlock this post?
Unlock left : 0
Are you sure want to cancel subscription?