بين الـ ما بين: متاهة/ د. هدى المعدراني

بين الرواية والرسم، بين الوصف والسرد، بين الماضي والحاضر وتداخل الأزمنة، بين المكان المندثر والقادم المتجدّد، بين اللوحة المخلّدة والحقيقة الماضية، بين غياب الأسماء وحضور الضمائر، بين حجب الأسماء وبقاء المدينة أطلق حارب الظاهري روايته من العالم المتخيّل إلى العالم الورقي، وأدخل القارئ في متاهة السرد وتغيّر الأمكنة وصعوبة تتبّع الحدث .

سأعالج باقتضاب في ورقتي هذه مواضيع محدّدة: العنوان، علاقة الرواية بالرسم، تداخل السرد بالوصف، التجريب، الحلم والواقع ودلالة النص من دون ان أفرد لها مقطعًا محدّدًا لأنّها ستتجلّى في أثناء حديثي عن الموضوعات المذكورة، مع بعض التوصيات للكاتب إن شاء أخذ بها.

يقول إيلي فور في كتابه تاريخ الفن: إذا كان الموت يتربّص بالإنسان في آخر المطاف، فإنّ على جانبي الطريق ما يسربل الحياة بالجمال”. لا يتربّص الموت بالإنسان فقط بل بالمدن أيضًا، فهي تتبدّل وتتهدّم وتشهد عمليّة بناء وإعمار ولا يبقى من القديم إلّا الاسم. فهل يحفظ الفنُ المدنَ ويقيها من الزوال؟ لعلّ هذا ما تبحث فيه هذه الرواية ، وانطلاقًا من هذه الإشكاليّة سأبدأ بالعنوان

تشكّل العتبات النصيّة الداخليّة محيطًا تأليفيًّا له أهميته في استكشاف دلالة الكتاب.أولى هذه العتبات: العنوان الذي يمثّل أوّل لقاء مادّي محسوس بين القارئ والنص.

يبدو عنوان عين الحسناء إيحائيًّا ذا وظيفة إفهاميّة، فيتوقّع القارئ أن الروية تتناول قصّة إحدى الشخصيّات الرئيسة الفاعلة والمؤثرة في بناء الأحداث.

بعد قراءة التصدير: “حُجبت الأسماء الحقيقيّة في الرواية، وبقيت المدينة تتحدّث عن قصّتها”، الذي يوحي بأهمية المدن وإهمال الأسماء أو أصحابها، تتزعزع ثقة القارئ بالتفسير الذي أوردناه، لأنّ التصدير كسر أفق التوقع لديه.تتجلّى في التصدير ثنائية غياب البشر/ الأسماء وحضور المكان/ المدينة وقيامها بمهمة الإخبارعن البشرما يعكس العلاقة التأثيرية التبادليّة بين المكان وقاطنيه. ذلك لأن الأشياء والأمكنة تعبّر عن ساكنيها وعن مقتنيها، وتكشف المظاهر الخارجيّة حياة الشخصيّة ومزاجها وطبعها، وفي هذا الصدد يقول آلان روب غرييه: “كلّ حائط وكلّ قطعة أثاث في الدار كانت بديلًا للشخصيّة التي تسكن هذه الدار – غنيّة أو فقيرة، قاسية أو عظيمة- هذا بالإضافة إلى أنّ هذه الأشياء كانت تجد نفسها خاضعة لنفس المصير ونفس الحتميّة” فهل تتحدّث الرواية عن مدينة ما وتكون الرواية سيرتها؟

تحيلنا العين في العنوان إلى الرؤية وحاسة البصر، وإلى كل متجسّد مكانيّ بما في ذلك الفنون االتشكيليّة. فما علاقة عين الحسناء بالمدينة ؟ هل رأت عين الحسناء المدينة؟ هذا أمر جائز وطبيعي، لكن المدينة تتصف، كما في التصدير، بغياب أسماء من عاش فيها، فكيف أسمهت عين الحسناء برؤية المدينة وهي غائبة عنها؟ لا بدّ من دور تصويري للعين يحفظ الأشياء من الزوال.

يبدو العنوان من الوهلة الأولى حسّيًّا واضحًا لا يحمل مفارقات ولا يثير الخيال، لكنّ الكاتب وفّق في اختياره، لذا كان حارب الظاهري كما يقول أمبرتو إيكو: إن الكاتب يجب أن يكون لئيمًا بذكاء عند اختيار عنوانه.

جاء العنوان نكرة معرّفة بالإضافة، ما ضمن الانسجام اللغوي والدلاليّ، وهذا يعني أنّ العين لولا ارتباطها بالحسناء لبقيت مجهولة، كما يعني أيضًا أنّ العين هي المركز والحسناء جاءت لتعرّف به. ويلاحظ ارتباط العين بالحسناء ارتباط المادي بالمادي، هو ارتباط حاسة البصر بالإنسان فتقوم عين الحسناء بوظيفة التقاط الصور كأنّها كامير تلتقط عدستها الواقع وتخزّنه للأجيال، فيتشكّل المكان المتخيّل الذي عمل الزمان على إزالة المكان الواقعي المرجعي فلم يبق منه إلا الصور. وهكذا تبدّت أهميّة المكان لا بوصفه عنصرًا فنيًّا فحسب أو مكانًا تجري فيه الأحداث وتتحرك عليه الشخصيّات، إنما بوصفه الشخصيّة الرئيسة في الرواية، فكان للمكان دورٌ مكمّل للزمان في تحديد دلالة الرواية، ومن خلالهما عبّر الكاتب عن رؤيته للعالم.لقد تجاوز المكان وظيفته الأولية كإطار هندسي تقع فيه الأحداث ليتّسع إلى فضاء يعمل على تشييد النص الروائي والتأثير فيه.

تروي عين الحسناء قصّة مدينة العين التي غابت ولم يبق ما يدلّ عليها إلّا لوحات رسمها العامل الذات شاهدًا على سلسلة التغيير، فكانت لوحات زمنيّة تروي سيرة حياة مدينة على مرّ الأجيال. فما علاقة عين الحسناء بهذا كلّه؟

مثلت عين الحسناء الملهم والمحفّز المعنوي والعامل المساعد بحسب نظرية العوامل لغريماس الذي ساعد العامل الذات/ الرسام على رسم لوحات للمدينة توثق تغيّرَها.

بناء عليه، لم يبق من المدينة التي ذكرت في التصدير إلّا لوحات مرسومة تحكي سيرة تحوّلها وموت أهلها تبعًا لقانون الحياة. وفي هذا إشارة إلى أهمية الفنون في حفظ الحياة من الزوال. لقد حققت اللوحة بقاء المدينة فمثلت شاهدًا على وجودها ذات زمن. ومع هذا هل هناك علاقة بين الحلم واسترجاعنا الماضي؟

أهمية الحلم

عين الحسناء هي فتاة الحلم التي حفّزت الخيال لدى الشاعر، وأعطته القدرة على تجسيده في لوحات، هي الفتاة التي تحوّلت إلى واقع، هي فتاة الحلم التي أحبّ وأطلق عليها اسم عين الحسناء لتصير بالنسبة إليه العين التي يرى فيها الحياة ويرسمها هي الفتاة التي انتهت حلمّا يشاطره البطل سرير الحب.

يشير ارتباط قدرة البطل على الرسم برؤيته عين الحسناء إلى أهميّة الحلم بوصفه حافزًا للإبداع. وأن يتمثّل الحلم بامرأة إشارة إلى أهمية الحب في استمرار العطاء.تغيّرت حياة البطل على إثر حلم، تحوّل مع الأيام إلى حقيقة، كأنّه يقول: كلّ متوقّع آت. لكن المرأة الواقع ما لبثت إن رحلت وتحوّلت ثانية إلى حلم ثانيّة لتبقى محفّزة له في العطاء أو الرسم والتوثيق، وكأنّ الكاتب يركّز على فكرة مفادها: إنّ البشر إلى فناء ولا يبقى إلّا المكان المتجدّد المصحوب بقوة الحلم، والحبّ حتّى وإن كان هذا الحب خيالأ، كأنّ النص هنا على تناص معنوي مع ما قاله نزار قبّاني: الحبّ في الأرض بعض من تخيّلنا.. لو لم نجده عليها لاخترعناه.

لعلّ قتناع الكاتب بزوال البشر،إذ كلّ جيل يودّع آخر، هوالسبب في ابتعاد الكاتب عن تسمية الأشخاص، فبدا في الرواية كأنه يقدّم حالة عامة وحقيقة بصرف النظر عن الأسماء، المكان سبق الشخصيّات وسيبقى بعد زوالها. يولد قوم ويموت آخرون ويبقى المكان في تجّدده الذي يتناسب مع الزمان.

وإن كان في الحلم نوع من الرومنسيّة والعودة إلى الجذور، فإنّ الكاتب بدا مع التغيير لأن بطله كان يسجّل التغيير في لوحاته ويقنع الآخرين بفائدته.
الرواية والرسم

يجمع الكاتب بين الأدب والرسم: الرسم صورة ناطقة جامدة تؤبّد لحظة معينة وتعلّق حركة الزمن ، والرواية لوحة زمنية تقدّم سيرورة الحياة وصيرورتها، تتابع حركة التغير وتعاقب الزمان. لم يرسم العامل الذات أو بطل الرواية لوحة واحدة فجاء تعاقب اللوحات دلالة على تواصل التغيير، وإذ يصف الراوي نتاج البطل بلوحات زمنيّة فإنّه يشير إلى الزمكان أو ارتباط الزمان بالمكان واستحالة تخلّي الواحد عن الآخر، إذ إنّ أيَّ تغيير مكاني هو نتيجة للتطوّر الزمني، و بناء عليه جمع الكاتب بين اللوحة التي تدل على المكان والكتابة التي تدل على الزمان.

وإذا كان الكاتب ينتصر للرسم بوصفه العامل الموضوع، وهو الفن الذي حفظ المدينة وأبّدها، فإنّ رسم الصورة بالكلمات هو انتصار فعلي وملموس للكلمة، فيتلاقى الكاتب مع ما قاله روبرت دارنتون: لا شيء يحفظ النصوص أفضل من الحبر المبيّت في الورق” لأنّ الأدب يستوعب معظم الفنون الجميلة وفي هذا يقول أمين الريحاني: الكاتب النابغة حسن الذوق في الفنون الجميلة كلّها… ينظم المعاني كما ينظم الرسام الألوان”.

السرد والوصف

أدّى تداخل فني الرسم والأدب إلى تداخل السرد والوصف لأنّ السرد سمة الرواية والوصف خاصيّة الرسم. لعلّ اللوحة هنا هي الوصف ، فيُنطِق الوصف السرد ويعلن عن أسرار المدينة وتبدّلاتها وتغيّراتها، كأنّ الكاتب يريد من القارئ أن يعيش في اللوحة المرسومة بالكلمات لكي يدرك القارئ مفاد التحوّل الذي طال المدينة . ينتصر الكاتب لهذا التحوّل على الرغم من حبّه وحنينه للقديم، وبهذا يؤكّد أن التحوّل أمر لا مفرّ منه، لذا هذه اللوحات هي شاهد على التاريخ .

وهنا يتداخل الزمان والمكان ليمثّلا معًا العنصر الأهم في هذه الرواية، فتنطق الرواية بما مفاده أن الزمن هو المؤثر الفاعل في التحوّل والتبدل. وهكذا لا يمكن أن تكون حياة الأجيال هي نفسها، كلّ جيل يغيّر ما جاء به سلفه، بناء عليه، تكون الحياة سلسلة تغيّرات تشهدها الأمكنة وتنطبق على العادات والأفكار وطرق العيش وأساليبه، وما على الإنسان إلّا القبول والانخراط في المجتمع الجديد والتكيف معه بفاعليّة.

أدّى اهتمام الكاتب بالوصف إلى استخدامه لغة مجازيّة حتى يخيّل للقارئ أنّ لغة الخطاب الروائي هي موضوع النص واللغة بطل الرواية. لم تظهر اللغة بوصفها وسيلة كتابيّة بل غدت كأنها غاية في ذاتها، ولعلّ السبب أن الكاتب شاعر قبل أن يكون روائيًّا.

تميّزت لغة حارب الظاهري بالانزياح وكثرة

الاستعارات والمجازات لكنّه أكثر من التكرار والدوران حول الموضوع نفسه ففقدت اللغة بعضًا من انسيابيتها ولعلّ ذلك نتيجة الأسباب الآتية:الإطالة والإفراط في الوصف ما بطّأ السرد وأثقل حركة الإيقاع الغموض في بعض التراكيب ولعلّ مردّ ذلك إلى كون الصور مثقلة بالصور البلاغية التي تربك القارئ.

عدم ذكر أسماء الشخصيّات وناب عنها بالضمائر، فالضمير “هو” يعود إلى كلّ مذكر في الرواية، وعلى القارئ أن يكون يقظًا ليحسن الربط بين الضمير والشخصيّة، وأحيانًا يشكل الأمر عليه.

تكرار الصور والمشاهد فتفقد تأثيرها في النص إضافة إلى ما سبق، أسهم الإغراق في الوصف في ضعف الحدث أمام اللغة الواصفة التي تطغى بينما الحدث شبه متوقف واللافت أنّ الوصف كان خارجيًّا، ومن الممكن أن يكون مردّ ذلك إلى أنّه يصف تحوّلات المدينة ببنائها وبيوتها وأسواقها وحاراتها لا الناس؛ فهم يرحلون ولا يبقى إلا المكان المتغيّر دائمًا.

ختامًا، إنّ ما قدّمه حارب الظاهري تجريب يسعى إلى تأصيله فتتكرّر في أعماله التعمية على أسماء الشخوص، ويبدو تداخل الأزمنة واضحًا في الرواية، حيث يتنقل الراوي بين الماضي والحاضر بشكل لافت، وهذا يربك القارئ لكنّه يناسب موضوع الرواية، التي تشبه إلى حدٍّ كبير رواية السير ذاتيّة إذ يقدّم الكاتب سيرة تحوّل مدينته حيث التفاعل متّصل بين الحاضر والماضي والمستقبل. وفي هذا يقول أحد الأدباء: “إنّ حياتنا لحظة طويلة مستمرّة… والفواصل بين الماضي والحاضر والمستقبل فواصل وهميّة “. كما يبدو التقطيع في رسم المشهد ليتآخى مع عناصر اللوحة التي قد تتضمن أكثر من عنصر في لوحة واحدة. وأخيرًا تتجلى القدرة اللغوية لدى الكاتب في توليد الصور لكن كان من الأفضل الاختزال وعدم التكرار وحذف كلّ ما لا يقدّم جديدًا عندها يتيسّر الفهم لدى القارئ، ويبقى القارئ متتبّعًا الحدث ومشدودًا إليه.

مجلة غرفة 19 العدد السابع عشر