رئيس التحرير: إخلاص فرنسيس 
الملتقى
وان عَشيَّة
مرَّت قالَتْلي
يا ابْنيََّه
ريتي زَول الدرناوية؟
قلتلها قولي يالخايل*
انتي قصدك
عاللّي اتّمَايَلْ؟
اللي اتخَطّي*
(تخْطَاي غَزَال
اتَزَهْي عَالعَقْل وعالبال)*؟
بهاها في عَيْني مازال
وخَلَّتني
مريوح* اشوية؟
قالتلي هكّي صيفتَّه
وزيدي زاد علي مشيتَّة
يطل النور مع طَلتَّه
اتقول هلال
ملا الدنيا
وداير مْشّغَال
الناس اللي شافت خزرتَّه*
سيل وشال
اللي اصْدَافَه
جَرَّه في الحال
وزْعَمْ* رايق والا مازال؟
اللي لاقاها
وان عشية
نشدها
قالتْلَه ابدلال
ليبيَّة ابنيِّةْ ليبيَّة
اغْزَيِّل راني*
درناوية
“م”
*الخايل: المليحة
*( في تخطاي…) من التراث وتعني أنها تتمشى أو تتمايل راقصة كالغزال تُسعِد وتُبْهِج من يراها
*خَزْرتَّه :نظرات العيون الجميلة
*زْعَم: بمعنى هل
*راني: أنا أكون
*إهداء لشقيقتي الجميلة سلوى(سليوة) وهذه الأبيات بناءً على طلبها
*الصورة لورد الشاي الذي تشتهر به درنة
- “الذاكرة الثقافية للأمم, الذكاء الاصطناعي: حفظ التراث وإعادة إنتاجه”.
- عقار “الأسيتامينوفين” خلال فترة الحمل وحدوث طيف التوحد عند الأطفال ؟
- الرائي والإنكار الجمعي: دراسة ذرائعية في رمزية الخوف في قصة / الجراد/ للقاص السعودي جبير مليحان
- غرفة 19 تستضيف الدكتور خزعل الماجدي في حوار مفتوح حول سقوط الحضارات: أنواعه، أسبابه، ونتائجه
- أَظِلالُكَ تلك أم الأشجارُ تلوِحُ لي/ د. يسرى البيطار
- ممر آمن / زينب عيسى – ليبيا
