
حبيب يونس
شَفَتَانِ… حَسْبِي بِالْعِنَاقِ أَلُوذُ
وَأَنَا بِصَفِّ الْمُشْتَهَى تِلْمِيذُ
عِنَبٌ، عَنَاقِيدَ اسْتَوَى مُتَوِثِّبًا
فَبِمَنْ أُحَامِي شَهْوَتِي وَأَعُوذُ؟
عُلْيَا مُعَلِّمَةٌ إِذَا أَمَرَتْ، رَأَى
رُوحِي كَأَنْ فِي أَمْرِهَا تَعْوِيذُ
سُفْلَى تُحَاكِي فِي السُّكُونِ بَرَاءَتِي
مَا عَامَلَتْنِي أَنَّنِي مَنْبُوذُ
وَالْخَمْرُ سَكْبٌ كُلَّمَا الْتَقَتَا، وِإِنْ
آنًا تَبَاعَدَتَا عَصَى التَّنْفِيذُ
عَيْنِي تَذُوقُ، يَدِي تَغِبُّ وَتَنْتَشِي
شَفَتِي خَوَابٍ… وَالْمَذَاقُ لَذِيذُ
وَأَنَا بِصَفِّي مَا اغْتَنَمْتُ شَهَادَةً
إِلَّا بِمَا يَوْمًا أَسَرَّ نَبِيذُ
15 – 11 – 2022
- غرفة 19 تقدم: توجهات الروائيين الخليجيين نحو استخدام الذكاء الاصطناعي في التأليف الروائي
- الثقافات المهاجرة وأثرها على هوية التراث الوطني
- المسيح المسجى.. و(المنظور) الذي يُغيّر كل شيء
- “الذاكرة الثقافية للأمم, الذكاء الاصطناعي: حفظ التراث وإعادة إنتاجه”.
- عقار “الأسيتامينوفين” خلال فترة الحمل وحدوث طيف التوحد عند الأطفال ؟
- الرائي والإنكار الجمعي: دراسة ذرائعية في رمزية الخوف في قصة / الجراد/ للقاص السعودي جبير مليحان