• الرئيسية
  • من نحن؟
  • راسلنا
  • سياسة الخصوصية
  • دخول
  • تسجيل
رئيس التحرير: إخلاص فرنسيس مراسلة...
غرفة 19
الملتقى
أرسل موضوعا
الثلاثاء, نوفمبر 28, 2023
  • الرئيسية
  • ندوات
  • أدب
    • قراءات أدبية
    • شعر محكي
    • قصة قصيرة
    • شعر
    • ق.ق.ج
    • شذرات
    • حوارات
    • ندوات
    • رأي
    • رواية
    • مجموعة قصصية
    • نثريات
    • أقوال الحكماء
    • شعر مترجم
    • مقال
  • فنون تشكيلية
  • إصدارات
  • المجلة الآلكترونية
    • مجلة غرفة 19 العدد 8
    • مجلة غرفة ١9 العدد 7
    • مجلة غرفة 19 العدد 6
    • مجلة غرفة ١٩ العدد 5
    • مجلة غرفة 19 العدد 4
    • مجلة غرفة 19 العدد 3
    • مجلة غرفة 19 العدد 2
    • مجلة غرفة 19 العدد 1
  • الملتقى
لا نتيجة
عرض جميع النتائج
  • الرئيسية
  • ندوات
  • أدب
    • قراءات أدبية
    • شعر محكي
    • قصة قصيرة
    • شعر
    • ق.ق.ج
    • شذرات
    • حوارات
    • ندوات
    • رأي
    • رواية
    • مجموعة قصصية
    • نثريات
    • أقوال الحكماء
    • شعر مترجم
    • مقال
  • فنون تشكيلية
  • إصدارات
  • المجلة الآلكترونية
    • مجلة غرفة 19 العدد 8
    • مجلة غرفة ١9 العدد 7
    • مجلة غرفة 19 العدد 6
    • مجلة غرفة ١٩ العدد 5
    • مجلة غرفة 19 العدد 4
    • مجلة غرفة 19 العدد 3
    • مجلة غرفة 19 العدد 2
    • مجلة غرفة 19 العدد 1
  • الملتقى
لا نتيجة
عرض جميع النتائج
غرفة 19
لا نتيجة
عرض جميع النتائج
إعلان

تقنيات الزمان في قصة عبور

المحرر بواسطة المحرر
6 يونيو، 2022
في قراءات أدبية
وقت القراءة:1 دقيقة قراءة
0 0
A A
0
0
مشاركة
0
مُشاهدة
Share on FacebookShare on Twitter


أ.د درية فرحات
الجامعة اللبنانيّة


إنّ طريقة بناء الزمن في النص السردي، تكشف تشكيل بنية النص والتّقنيات المستخدمة في البناء، وتاليًا يرتبط شكل النّص ارتباطًا وثيقًا بمعالجة عنصر الزمن، لذلك يمكن عدّ القص أكثر الفنون التصاقًا بالزمن، فلو انتفى الزّمن، انتفى الحكي، ويمثّل الزّمن عنصرًا من العناصر الأساسيّة التي يقوم عليها فنّ القصة
وقد اختلف الباحثون في تعريف الزّمن، فهو “مقياس اتّفاقي ابتدعه الإنسان وليس كائنا حسيّا ملموسًا”، يمكن تحديد نوعين للزّمن هما
الزّمن الطّبيعيّ أو الموضوعيّ: يتّصف الزّمن الموضوعيّ بحركته المتقدّمة إلى الأمام باتّجاه الآتي، ولا يعود إلى الوارء أبدًا. يتجلّى الزمن الموضوعي في تعاقب الفصول والليل والنّهار ويمكن ضبطه بوساطة مظاهر الكون وآلات القياس التي ابتدعها الإنسان
الزمن النفسي: يمتلك الإنسان زمنه النّفسيّ الخاص المتّصل بوعيه ووجدانه وخبرته الذاتيّة. فالزمن النّفسي لا يخضع لقياس الساعة. إنّه زمن ذاتي يقيسه صاحبه بحالته الشّعوريّة، فيختلف في تقديره، لأنّه يشعر به شعورًا غير متجانس، ولا توجد لحظة فيه تساوي الأخرى. ويتجلّى الزمن النّفسي بقدرته على تجاوز الحدود الزّمانية والتقسيمات الخارجيّة (الماضي والحاضر والمستقبل) وتاليا يمكن في لحظة واحدة آنية، أن يمتلك الإنسان عدّة أزمنة متفرّقة، وعدّة أنوات، حيث يتمّ استحضار الماضي عبر الذّاكرة، ويتجلّى المستقبل عبر الحلم والتوقع لحظة الحاضر، وقد يتباطأ الزمن في لحظة ضجر وانتظار أو يتسارع في حالة الفرح فيكون إيقاع الزّمن مرهونًا بإيقاع المشاعر والأحاسيس
وانطلاقًا مما سبق يمكن القول إنّ قصّة عبور تنفتح على لحظة زمانيّة هي ما بعد الحياة ” حين متّ آخر مرّة”، ويتبين لنا أنّ الرّاوي هنا هو راوٍ عليم، وجاء السرد بصيغة المتكلّم، وهو يخبرنا عن لحظة ما بعد الموت التي يمرّ بها، وقد اعتمد الرّاوي التعبير عن زمنه النفسي الخاص ” هناك هنا، تنتابُك سكينةٌ عظيمةٌ. تشْعُرُ وكأنّما أُنْشِطْتَ من عِقالٍ وتخفّفْتَ مِنْ حِملٍ ثقيلٍ يُرْهقُك ويمزّقُ نياطَ قلبكَ. هنا، تشْعُرُ بدفقٍ عظيمٍ من النُّور يلفُّك كما لو كُنتَ تسْبحُ في بحرٍ دافئٍ، لا كمَا كُنتَ تسبحُ في مامضَى من أيّامك الأولى، في بحرٍ متقلِّبٍ المِزاجِ”، فتشير هذه العبارة إلى زمن استباقي، يعيش في الرّاوي مرحلة زمنية مختلفة عن الزّمن الماضي
ويتضّح للمتلقي بأنّ الرّاوي يتحدث عن مرحلة ما بعد الموت/ الجنة ربما، من دون أن يكون هناك تسمية مباشرة لذلك، لكن هناك بعض الدلالات السيميائيّة التي تشير إلى ذلك، ” فترى وُجوهًا ضاحكةً مستبشرةً زاهيةً. هذا ماحدث معِي على الأقلّ”، وهذا ما يقودنا إلى التناص الامتصاصي مع سورة عبس ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ(42)﴾
وبعد هذه المدة الزّمنية الاستباقيّة التي يعبر عنها الرّاوي بأنّك “هنا، تشعرُ أنّ الزّمن غير الزّمن” يعود بنا إلى زمن مضى مستعينا بالاسترجاع وهو استعادة ما حدث في الماضي، ما سبق أن حدث، ويختلط الأمر على الرّاوي فيتساءل عن هوية الفتاة الجميلة التي يراها، فيعقد الشبه بينها وبين زوجه في يوم عرسه، ومن هنا توالت الرّجعات التي هي عودات إلى أحداث سابقة يقتضيها إيضاح الأحداث الرّاهنة، فيعود إلى يوم زفافه، وتكون العودة الثانية بتذكر الحفيد الذي بدأ خطواته الأولى، وبما أنّنا نعيش في هذه القصة هذا المزج أو الخلط بين الحدث الحقيقيّ والحدث الذي يأتي عبر أثير الفضاء، فقد يكون هنا تماهيًّا بين مرحلة الحفيد الذي يخطو خطواته الأولى أو بين الرّاوي نفسه بخطوات طفولته الأولى، وتكون هنا الرّجعة الى زمن الطّفولة وتذكّر الأم
ويستمر الزّمن النفسي بنقل اللحظات من الزمن الماضي، فيكون أمامنا سيرة حياة من الطّفولة إلى الزواج وفرحة الشّعور بالأبوة ثم عاطفة الجدّ. ويمرّ هذا الشريط السّريع بذهن الرّاوي في حياته الأخرى، ولعله هنا تبرز الدهشة، ليتبين لنا أنّ هذا الرّاوي كان بين الحياة والموت، كان في غرفة الإنعاش، ولعلّ التعلّق بالأحبّة كان هو الجاذب القوي الذي سمح للشّخصيّة بالعودة إلى الحياة أو العبور إلى الحياة من جديد. فالعبور هو تعبير عن هذه اللحظة التي تعلق فيها الرّوح بين الحياة والموت
ويمكن القول بأنّ الكاتب علي خالد يصوّر في هذه القصّة قلق الإنسان الوجودي، فمنذ أن وجد الإنسان على سطح هذه البسيطة وهو يبحث عن وجوده، فاختار لحظة مصيريّة بين زمنين. وتجدر الإشارة إلى أنّني في أثناء قراءة القصة عادت ذاكرتي إلى فلم “بابا أمين” قصة واخراج يوسف شاهين وتدور أحداث الفلم عن ربّ الأسرة الذي يشعر وكأنّه قد مات، ويبدأ يرى ما يحدث مع عائلته بعد وفاته، وكيف تصل إلى الانهيار، وينتهي الأمر بأن يستيقظ من حلمه
لكنّ التّقنيّة الزّمنية المستخدمة هنا هي استباقيّة لما سيحدث، ومع عبور كنا في لحظات استرجاعيّة تنتهي بعودته إلى الحاضر، بعد أن يستفيق من مرضه وغيبوبته المؤقتة، كلّ ذلك باستخدام الفانتازيا العجائبيّة، واعتماد تقنيات السرد الزّمانيّة


المحرر

المحرر

إخلاص فرنسيس أديبة لبنانية تقيم في أميركا

ذو صلة الموضوعات

قراءة في المجموعة القصصية “غصون أماليد” للكاتبة الإماراتية أ. منال النقبي الم يتسرب من بين الجفون ليقطن حدقة العين، نزفه عبر الوريد الى خفقان القلب تتواتر الثنايا تشيخ واحدة تلو الأخرى
قراءات أدبية

قراءة في المجموعة القصصية “غصون أماليد” للكاتبة الإماراتية أ. منال النقبي الم يتسرب من بين الجفون ليقطن حدقة العين، نزفه عبر الوريد الى خفقان القلب تتواتر الثنايا تشيخ واحدة تلو الأخرى

27 نوفمبر، 2023
0
قراءة في القصّة القصيرة جدًا: بعنوان “طريق الورد”
قراءات أدبية

قراءة في القصّة القصيرة جدًا: بعنوان “طريق الورد”

6 نوفمبر، 2023
0
المحكي المسترسل الملتاع:  حكايتان عن انتفاضة الذات أمام قهر الزمن
قراءات أدبية

المحكي المسترسل الملتاع: حكايتان عن انتفاضة الذات أمام قهر الزمن

28 سبتمبر، 2023
0

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أوافق على الشروط والأحكام وسياسة الخصوصية.

مجلة الغرفة 19

مجلة غرفة 19 العدد 8
المجلة الآلكترونية

مجلة غرفة 19 العدد 8

بواسطة المحرر
13 سبتمبر، 2023
0
0

كلمة العدد الثامن إخلاص فرنسيس في ظلّ الذكاء الاصطناعي والعقول الإلكترونية، يبقى السؤال: لماذا نلتزم بالحرف والكلمة، ونحن نعيش في...

تابع القراءة

حوارات

“من وحي الحجار” الحوار الإبداعي بين الريشة وصوت الفنان، في معرض تشكيلي للدكتورة منى شعير في دار الأوبرا المصرية

“من وحي الحجار” الحوار الإبداعي بين الريشة وصوت الفنان، في معرض تشكيلي للدكتورة منى شعير في دار الأوبرا المصرية
بواسطة المحرر
27 نوفمبر، 2023
0
0

تحت عنوان “من وحي الحجار”  أقامت الفنانة التشكيلية د. منى شعير،  معرضها الرابع في دار الأوبرا المصرية، لفت عنوانه انتباهي...

تابع القراءة
  • الرائج
  • تعليقات
  • أحدث
” وجوه إذا حكت ” عنوان معرض الشاعر والفنان اللبناني يامن صعب  في الملتقى الدولي الأول

” وجوه إذا حكت ” عنوان معرض الشاعر والفنان اللبناني يامن صعب في الملتقى الدولي الأول

9 نوفمبر، 2023
برغم الظروف الصعبة التي يمر بها الوطن العربي، نجاح منقطع النظير للملتقى الدولي الأول لغرفة١٩…القوة الناعمة تقول كلمتها في قضية الوحدة الإنسانية!

برغم الظروف الصعبة التي يمر بها الوطن العربي، نجاح منقطع النظير للملتقى الدولي الأول لغرفة١٩…القوة الناعمة تقول كلمتها في قضية الوحدة الإنسانية!

2 نوفمبر، 2023
ماذا قالت الأمثــال الشعبيـــة عن الخَريــفْ ؟؟

ماذا قالت الأمثــال الشعبيـــة عن الخَريــفْ ؟؟

23 سبتمبر، 2023
لأن راقصات حَيّنَا ينمن مبكرًا

لأن راقصات حَيّنَا ينمن مبكرًا

3 سبتمبر، 2023
مجلة غرفة 19 العدد 4

مجلة غرفة 19 العدد 4

5
أيها الساكن في الكرومِ

أيها الساكن في الكرومِ

4
من كتاب البدائع والطرائف لجبران خليل جبران.

من كتاب البدائع والطرائف لجبران خليل جبران.

4
على مرمى قُبلة

على مرمى قُبلة

3
التيهِ الصّامتِ

التيهِ الصّامتِ

28 نوفمبر، 2023
“من وحي الحجار” الحوار الإبداعي بين الريشة وصوت الفنان، في معرض تشكيلي للدكتورة منى شعير في دار الأوبرا المصرية

“من وحي الحجار” الحوار الإبداعي بين الريشة وصوت الفنان، في معرض تشكيلي للدكتورة منى شعير في دار الأوبرا المصرية

27 نوفمبر، 2023
قراءة في المجموعة القصصية “غصون أماليد” للكاتبة الإماراتية أ. منال النقبي الم يتسرب من بين الجفون ليقطن حدقة العين، نزفه عبر الوريد الى خفقان القلب تتواتر الثنايا تشيخ واحدة تلو الأخرى

قراءة في المجموعة القصصية “غصون أماليد” للكاتبة الإماراتية أ. منال النقبي الم يتسرب من بين الجفون ليقطن حدقة العين، نزفه عبر الوريد الى خفقان القلب تتواتر الثنايا تشيخ واحدة تلو الأخرى

27 نوفمبر، 2023
ماقت للفلسفة لكنه فيلسوف

ماقت للفلسفة لكنه فيلسوف

26 نوفمبر، 2023
غرفة 19

© 2023 غرفة 19 - مجلة ثقافية - أدبية - اجتماعية

مجلة ثقافية أدبية فكرية تصدرُ من سان دييغو كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية

  • الرئيسية
  • من نحن؟
  • راسلنا
  • سياسة الخصوصية

تابعنا على الشبكات

لا نتيجة
عرض جميع النتائج
  • الرئيسية
  • ندوات
  • أدب
    • قراءات أدبية
    • شعر محكي
    • قصة قصيرة
    • شعر
    • ق.ق.ج
    • شذرات
    • حوارات
    • ندوات
    • رأي
    • رواية
    • مجموعة قصصية
    • نثريات
    • أقوال الحكماء
    • شعر مترجم
    • مقال
  • فنون تشكيلية
  • إصدارات
  • المجلة الآلكترونية
    • مجلة غرفة 19 العدد 8
    • مجلة غرفة ١9 العدد 7
    • مجلة غرفة 19 العدد 6
    • مجلة غرفة ١٩ العدد 5
    • مجلة غرفة 19 العدد 4
    • مجلة غرفة 19 العدد 3
    • مجلة غرفة 19 العدد 2
    • مجلة غرفة 19 العدد 1
  • الملتقى

© 2023 غرفة 19 - مجلة ثقافية - أدبية - اجتماعية

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

هذا الموقع يستخدم الكوكيز. من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع فإنك تعطي الموافقة على استخدام ملفات تعريف الارتباط. لمزيد من الإطلاع في هذه الصفحة سياسة الخصوصية وملفات تعريف الارتباط.
Are you sure want to unlock this post?
Unlock left : 0
Are you sure want to cancel subscription?
-
00:00
00:00

Queue

Update Required Flash plugin
-
00:00
00:00