مروى بديدة
رأيتها غمدية الأجنحة و متقدة
كلماتك المؤذية مثل يراعات متوحشة
تحوم بجنون في أرجاء المنزل ،تريد حرق المكان
هذه المرة النار ليست باردة
إنها جحيم يكفي لتدمير مدينة بأكملها
أشكالها مذنبة تخترق الجدران في لمح البصر
لم أستطع إيقاظك لتساعدني في إخراجها
خشية المزيد من الإساءة
قلت سأفعل ذلك بمفردي و في تمام الهدوء
فتحت الباب و جثوت عند المدخل
متوسلة إليها أن تترك المكان و ترحل بعيدا
لكن نظراتها كانت متجهة إليك
تريد كلماتك المؤذية معاقبتك و تكبيدك الخسائر
نهضت مفزوعا من السرير المحترق
قلت لي : _أجل إنها” الكلمات المؤذية”
تضرم الحرائق و يزيد حجمها في كل مرة أقترب فيها منك
ساعديني في إنهاء الأمر
هل سينجح الإعتذار في ذلك
لا أريد لهذا الحب أن ينتهي بهذه الفظاعة
كنت في الأثناء خائفة
أمسك بيديك و أسحبك إلي
أريد إنقاذ حياتنا بالنسيان و المغفرة
لكن حتى لو تمكنا من ذلك
سيكون مظهر الحب مختلفا وسط كل هذا الرماد
غرفة 19
- ندوتان ثريتان…في أيام الشارقة التراثية حين تلتقي الأسواق التاريخية بالألعاب الشعبية في ذاكرة التراث
- أولُ زيارةٍ إلى الطبيب… حين يكون الخوفُ أوسعَ من الجرح
- سيكولوجية المنحرف المهذّب والمجرم اللطيف وفقًا لفضيلة قطيع المجتمع
- ” خبَّأت الرِّيح في صدركِ، إيّاكِ أن توقدي النَّار”
- « القبيلة في شمال المملكة الأردنية الهاشمية » مقاربة أنثروبولوجية في البنية والتحول
- الموروثات الشعبية ودورها التربوى فى بناء الإنسان المعاصر
