
بختي ضيف الله-الجزائر
أقْْسَمَتْ: إنّي الحََبيبُ
ومَنَ القلبِ قََريبُ
ويحََها هلْ نسِيَتْ آ
دَمَ؟ ..فالأمرُ عَجِيبُ
يَرسمُ التفّّاحُ ذِكْْرَى
عَنْ عُيوني لا تغيبُ
غفََرَ اللهُُ ذُنُوبي
إنّ ربّي لِي مُجِيبُ
**
حِينَِ جَنَّ الليلُ جُنّت
بِي (الأَنا).. فهْيَ لََعُوبُ
فَتَنَاسَيْتُ جَمَالاًً
في صَبَاحَاتِي يَطِيبُ
وابْتسَاماًً مِنْ فََرَاشَاتٍ
جَمِيلاتٍ تسْتَجِيبُ
لنِدَاءِ الحُُّّبِّ تَرعَاهُ
يَدٌ ، فيهِ تُصِيبُ
وقطََفتُ الزهرَ سِراًً
خَائفاًً.. في الحبِ أخِيبُ
بينَ أََورَاقِي لهََا
شِعرٌ طََويلٌ وخُطُُوبُ
وتُرابٌ منْ خِيارٍٍٍ
لجُُذورٍ لا تشِيبُ
تَرتوِي منْ أعذَبِ الماءِ
علََى الرّوحِ سَكيبُ
تسْكنُ الكأسَ بقُُربي
، في فُُؤادِي.. لا تَسِيبُ
**
كََانَ كابُوسًا مُخِيفًًا
..أيقََظََ العينَ الرقيبُ
في فنَائِي زَهرتِي، مَا
غادَرَ القلبَ حَبِيبُ
- أنثروبولوجيا العتبة.. كيف جسّدت الإيغلز القلق الثقافي لأمريكا ما بعد الستينات؟ د. سعيد عيسى
- الأنثروبولوجيا الاقتصادية:مقاربة التقاطع بين الاقتصاد، الثقافة، والمجتمع
- الذكاء الاصطناعي والتجارب السريرية: إطار لاعتماد فعّال
- حين يخاف الباب العالي من مسلسل تاريخي…”الزمن الجميل”… هل كان جميلاً حقًا؟ (13)
- المحطات/ الشاعر مصطفى النجار
- مجالدين في اتجاه هش