الإثنين, مايو 19, 2025
  • الرئيسية
  • من نحن؟
  • راسلنا
  • سياسة الخصوصية
  • دخول
  • تسجيل
رئيس التحرير: إخلاص فرنسيس مراسلة...
ISSN 2996-7708
تبرّع وادعم
  • الرئيسية
  • مجلة غرفة 19
  • ندوات
  • قراءات أدبية
  • الملتقى
  • أدب
    • قصة قصيرة
    • ق.ق.ج
    • رواية
    • مجموعة قصصية
    • حوارات
    • منشورات للتحميل مجاناً
    • أقوال الحكماء
    • خواطر
    • شذرات
    • سيرة
  • شعر
    • شعر مترجم
    • شعر محكي
  • فن
    • فنون تشكيلية
    • مسرح
    • تكنولوجيا
    • سينما
    • فيديوهات
    • كاريكاتير
  • مقال
  • أخبار منوعة
    • تراث
    • في الأثار
    • موضة
    • مطبخ
    • المرأة
    • صحة
لا نتيجة
عرض جميع النتائج
  • الرئيسية
  • مجلة غرفة 19
  • ندوات
  • قراءات أدبية
  • الملتقى
  • أدب
    • قصة قصيرة
    • ق.ق.ج
    • رواية
    • مجموعة قصصية
    • حوارات
    • منشورات للتحميل مجاناً
    • أقوال الحكماء
    • خواطر
    • شذرات
    • سيرة
  • شعر
    • شعر مترجم
    • شعر محكي
  • فن
    • فنون تشكيلية
    • مسرح
    • تكنولوجيا
    • سينما
    • فيديوهات
    • كاريكاتير
  • مقال
  • أخبار منوعة
    • تراث
    • في الأثار
    • موضة
    • مطبخ
    • المرأة
    • صحة
لا نتيجة
عرض جميع النتائج
 ISSN 2996-7708- غرفة 19
لا نتيجة
عرض جميع النتائج
إعلان

ليه خلتنى أحبك ؟

المحرر بواسطة المحرر
4 أكتوبر، 2022
في مقال
وقت القراءة:2 دقائق قراءة
0 0
A A
1
1
مشاركة
1
مُشاهدة
Share on FacebookShare on Twitter

غدا بجريدة الاخبار ٤_١٠_٢٠٢٢ بقلم د.محمود عطية


السبت
إدمان الحب
الست العلامة والحبر الفهامة (هيلين فيشر) الأنثروبولوجية الباحثة فى جامعة (روتجزر) الأمريكية..حلت لى مشكلة عويصة..حيث كنت لا أطيق الابتعاد عمن أحببتها.. فبعد سنوات من الأبحاث توصلت هيلين إلى سر عدم قدرتى الابتعاد عمن أحببت.. فقد لاحظت “لافض علمها” أن تغيرات تجرى بالمخ عند الوقوع فى الحب.. فظلت تبحث عن العلاقة بين ما يحدث فى المخ من انتعاش وشعور باللذة حين الوقوع فى الحب .. وبعد سنوات طويلة قضتها بحثا توصلت إلى ماقالته بكل ثقة وجرأة وهى لا تخشى فى الحب لومة لائم
– تأكد لى أن هناك تفاعلات كيمائية تجرى بالمخ حال رؤية الحبيب تسبب شعورا بالانتعاش واللذة..ونعتاد على هذه اللذة بمرور الوقت مع من نحب حتى نصل لدرجة الإدمان..وكلما غاب الحبيب نفقد هذا الشعور وتنتابنا حالة من الإكتئاب والاضطراب مثلما يحدث لأى مدمن.. والحب مسئول عن إدمان الشعور باللذة وملازمة الحبيب..وربما ذلك يفسر حوداث الحب الأخيرة..وندم “ليه خلتنى أحبك..؟
الأربعاء
الرجل الخلبوص
من أفتى بأن “ملاحقة الصور الإباحية على النت هو نشاط ذكورى “.. أعتقد أنه لا يخالف الحقيقة .. فأكبر المواقع العالمية “جوجل” أكد فى إحصائية أخيرة أن 99% من المواقع الإباحية تستهدف الرجل .. يبقى إكيد عارف أن الرجل خلبوص .. والرجل الخلبوص هو من يتابع نساء هذه المواقع ولا يهمه مدى اجادتها لفنون المطبخ أو رعاية اطفال المستقبل ولا يهمه حتى مدى تمتعها بصحة نفسية .. إنما يركز على جاذبيتها وامكانية أن تحمل جيناته
وحين اهتدت النساء لفكرة اختراع الملابس وللأسف كانت فكرة ذكورية أيضا ..لم ينس صاحب الفكرة أخيه الرجل الخلبوص وجعل ملابسها ترمى لجذب الرجال عن طريق إبراز تضاريسها.. وتفنن فى اختصار القماش من على جسد المرأة بحيث يغطى ما يريد أن يراه الرجل ولا يحرمه من التخيل بإظهار بعض من بروزاتها عبر ملابسها بطريقة تبدو عفوية .. يعنى غصب عنها ياوالده
لكن بعض النساء لم يعجبهن حال المرأة وملابسها المثيرة فقمن بحركة “تحرير المرأة” بداية الستينات من القرن المنصرم.. وطالبت الحركة المساواة بالرجل وتبنت فلسفة ان الجمال الداخلى للمرأة خير وابقى من المظهر الخارجى وتضاريسه الفارغة .. سريعا اعجبت ملايين النساء – ليس الدميمات فقط- بهذه الفلسفة وتخلصن من عقدة الالتزام بالملابس التى تظهر مفاتنهن وارتحن من بذل المجهود ليبدين مثيرات فى أعين الرجال
من هنا ظهرت موضات الملابس “الدرتى” الرثة وارتداء الملابس الرجالى وفى مقدمتها “البنطلونات ” والبدل كنوع من التحدى للرجل.. واختلط على كثير منا معرفة الرجل من المرأة داخل هذه الملابس .. وهذه الطريقة فى الملابس غير الجذابة وصلت ذروتها فى تسعينات القرن الماضى .. ولم يكتف بذلك بل دعت الحركة النسائية للرجيم النسائى لاخفاء تضاريس المرأة امعانا فى ذل الرجل .. وظهرت موضة “المرأة العضم بدلا من المرأة الشحم “.. وأصبحت أغلب النساء نحيفات هزيلات خاليات من التضاريس الجاذبة لفضول الرجال .. وبلا عناء تلحظ ذلك فى اجساد عارضات الأزياء التى التزمت النحافة الشديدة وأصبحن يضعن أحمر الشفاه الاسود.. بل ويرسمن هالات سوداء تحت عيونهن كأنهن خارجات من عزاء أو نجون من معركة تحرش فوق كوبرى قصر النيل أيام الأعياد

شهادة دكتور


هذا المظهر غير الانثوى لم يعجب الرجل الخلبوص ولذلك يخاصم عروض الازياء والموضة النسائية..فى حين تجده متواجدا بكثافة بين الحضور فى مسابقات جمال العالم وحين تبث عبر الفضائيات تلاحظ اغلب المشاهدين من الرجال .. فالرجل الخلبوص يرغب دائما فى رؤية سيدات يتمتعن بمقاييس الجمال التى تعود عليها واثارت عقله باستجابات محددة منذ الازل .. لكن النساء فى أيامنا هذه ليس لديهن وقت للملابس المثيرة واعلن رفضهن للتضاريس المثيرة ويرفضن تحديدا الاطلاع على المجلات النسائية التى مازالت تراعى الجمال الانثوى ..أغلب الظن هذه المجلات تشعر العديد من النساء بمدى ما صرن إليه من قبح
الجمعة
المتحرشون الجدد
للأسف فقدنا أخلاقيات جميلة تفردنا بها سنينا..فقد اختفت تحرشات الفن الجميل ..وظهر المتحرشون الجدد وبكينا انحصار زمن المتحرشين الأوائل .. ولم يبق لدينا غير الأسف على فن جميل وتحرشات عشنا معها زمنا رغدا عرفنا فيه التحرش لفظا غير خادش للحياء من عينة ما يردده ممثلنا خفيف الظل “عبد الفتاح القصرى” وهو يتغزل فى النساء “يا صفايح الزبدة السايحة..يابراميل القشطة النايحة .. الحلو بياع عسلية “
ابداعات تحرش الزمن الجميل تركزت فى اللغة واستعمالها ولم ير المتحرش القديم فى المرأة سوى قمر وبدر منور وعلى اقصى تقدير “كوز عسل”.. ويراها المتحرشون الجدد “كرباج و”لعه” “نار قايده” ولم يكتف بالتحرش اللفظى وتطور مع وسائل الاتصالات الحديثة وزحف على كل اعضاء جسد المرأة ..ولا يجد غضاضة فى وصف اجزاء جسدها ويطلق ليديه العنان للتأكيد من تفاصيل جسدها وهو مطمئن البال لايأنبة ضمير
الإثنين
لماذا تتحدث النساء كثيرا
حقيقة إن النساء يتحدثن كثيرا ليس اتهاما بقدر ما هو تعود تاريخى .. فمنذ العصر الحجرى تعود الرجال الخروج لجلب الطعام وترك النساء بالأطفال فى الكهوف .. وذلك تتطلب من الرجال الخروج للغابات أو الصحراء ترقبا لأى صيد .. استدعى ذلك التخفى خلف الاشجار أو الصخور فى انتظار الفريسة وكان يطول الانتظار أحيانا ويتطلب منهم الصمت حتى لا تشعر بهم الفريسة فتهرب أو تفترسهم .. تلك العادة اكسبت الرجال خصلة الصمت .. أما النساء فيجلسن فى انتظار عودة الرجال فكانوا يقضين الوقت فى حديث انتظارا لعودة الرجال بالطعام واكتسبن بمرور الوقت خصلة الحديث بلا انقطاع لتدعيم اواصر الصلة بينهن
وربما تسبب صمت الرجل المكتسب فى عجزه عن امتلاك مهارات تعلم اللغات وظهور الاختلافات الملحوظة بين الجنسين فى اشتهاء النساء الكلام والحديث المتواصل فى أى شيء.. وصمت الرجل .. وأصبح الرجال اكثر عرضه لصعوبات النطق عن النساء بنسبة ثلاث أو اربع مرات وحوالى عشر مرات فى صعوبة القراءة واستخدام اللغة ..كما أن الرجال يتحدثون عادة حين يكون لديهم شىء يقولونه وهذا تسبب فى مشكلات حينما يتواصلون مع النساء فحديث المرأة مختلف فهو يمثل نوعا من التسلية ومكأفاة وتدعيم الصلة مع شخص أخر .. أى أن كانت المرأة معجبة بك أو تحبك ستظل تتحدث معك .. وعادة إذا تحدث رجل مع رجل اخر حول مشكلة شخصية يعانى منها فبالتأكيد يشعر انه يمكنه مساعدته فى حل مشكلته.. لكن المرأة حين تتحدث عن مشكلاتها فإن الرجل يعتقد أنها لا تعرف كيف تتعامل معها ولا يكف عن مقاطعتها بتقديم الحلول .. فتشكو المرأة مقاطعة الرجل لها وعدم السماح بأن تطرح وجهة نظرها
لذا حاول عزيزي الرجل أن تدرك ان الغرض الرئيسي من “حديث ” المرأة هو الحديث نفسه أنها تريد أن تشعر بالتحسن وتقوى صلتها بك من خلال حديثها ولا تريد أية حلولا .. وكل ما عليك هو أن تستمع لها وتشجعها على مواصلة حديثها وما تقوله لا يهم فى شىء المهم أن تشعرها بالاهتمام ..وحين لا تحب المرأة شخصا ما أو لا تتفق معه فيما يقوله وتريد أن تنزل العقاب به فإنها تتوقف عن الحديث معه كوسيلة من وسائل العقاب .. لكن بعض الإغبياء يشعرون أن صمتها مكافأة لهم

الشاشة الصغيرة تستوعب الشاشة الكبيرة 


وعلى الرغم من قدرة النساء على التحدث فإنه يقال عندما يتعلق الأمر بالتواصل مع الآخر تتعمد النساء اللجوء للغة الجسد لإرسال وتلقى المعلومات .. فلغة الجسد عند المرأة تعكس حالة عاطفية .. خاصة حين تستخدم كتفها الذى يتحدث بكل اللغات وبكل الايماءات .. فهناك إيماءة كتف تعنى رفضا أو قبولا أو عدم مبالاة وإيماءة أخرى تعنى اغراء خاصة إذا سقطت الغلالة من على الكتف .. ومع ذلك أربكتنى لغة الجسد مع زوجتى طويلا فى أيام خطوبتنا فكانت حين تغضب منى تصدر لى كتفها .. وأحيانا تفعل ذلك حين تشعر بالخجل والكسوف .. فحرت واتفقت معها الا نذهب للنوم مطلقا وبيننا خلاف .. لكن ذلك الاتفاق تسبب أننا ظللنا مستيقظين حتى الآن
قالوا فى المرأة
• عقل المرأة إذا ذبل ومات.. ذبل عقل الأمة كلها ومات
• إذا أردت أن تعرف رقى أمة فانظر إلى نسائها
• المرأة هى البطل الوحيد الذى يقبل دور ثان

إقرأ أيضا
  • د. درية فرحات توقع مجموعة من إصداراتها في معرض بيروت الدولي
    د. درية فرحات توقع مجموعة من إصداراتها في معرض بيروت الدولي
  • " حَديثُ ٱلتَّمدنِ وٱلضَّجر " ..
    ” حَديثُ ٱلتَّمدنِ وٱلضَّجر ” ..بقلم: عماد عواودة ، ابو حازم
  • الفلسفة والفكر النقدي :
    الفلسفة والفكر النقدي/محمد مسلم جمعة
  • ماجدة الرومي ضيفة على موازين 2025
    ماجدة الرومي ضيفة على موازين 2025
  • الشاعر والكاتب المغربي إبراهيم أوحسين
    إبراهيم… كما يفقد الوطن
  • دفء مؤجل.. على شرفة نيسان/ هناء بلال
    دفء مؤجل.. على شرفة نيسان/ هناء بلال
المحرر

المحرر

إخلاص فرنسيس أديبة لبنانية تقيم في أميركا

ذو صلة الموضوعات

" حَديثُ ٱلتَّمدنِ وٱلضَّجر " ..
مقال

” حَديثُ ٱلتَّمدنِ وٱلضَّجر ” ..بقلم: عماد عواودة ، ابو حازم

18 مايو، 2025
20
الفلسفة والفكر النقدي :
مقال

الفلسفة والفكر النقدي/محمد مسلم جمعة

18 مايو، 2025
12
هل يحق للأستاذ ما يُمنع على التلميذ !؟
مقال

هل يحق للأستاذ ما يُمنع على التلميذ !؟

16 مايو، 2025
99

تعليقات 1

  1. تنبيه: بيانو أبيض بمفاتيح خضر تأملات في ديوان "يا حياة، أتوق إليكِ... فتجيبني: أتوق إليك" لـلشاعر شربل داغر – غرفة 19

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أوافق على الشروط والأحكام وسياسة الخصوصية.

مجلة الغرفة 19

مجلة غرفة 19 العدد 16
مجلة غرفة 19

مجلة غرفة 19 عدد 16

بواسطة المحرر
27 مارس، 2025
6
1.4k

افتتاحية العدد 16 بقلم إخلاص فرنسيس آذار من جديد، شهرٌ يُقال إنه للمرأة، لكنه لا يحمل لها سوى المرآة- مرآة...

تابع القراءةDetails

حوارات

هدى بركات المرشحة لجائزة الشيخ زايد للكتاب لـ”النهار”: نكتب لئلا نُشفى من الألم

علاء زريفة المصدر: دبي - النهار
بواسطة المحرر
8 أبريل، 2025
0
21

علاء زريفةالمصدر: دبي - النهار في روايتها الأخيرة "هند أو أجمل إمرأة في العالم" المرشحة للقائمة القصيرة لجائزة الشيخ زايد للكتاب...

تابع القراءةDetails
  • الرائج
  • تعليقات
  • أحدث

ماذا قالت الأمثــال الشعبيـــة عن الخَريــفْ ؟؟

23 سبتمبر، 2023

البحار أهميتها وكيفية المحافظة عليها 

13 سبتمبر، 2023
مجلة غرفة 19 العدد 13

مجلة غرفة 19 العدد 13

21 أغسطس، 2024
العدد 12 مجلة غرفة 19

مجلة غرفة 19 العدد 12

3 يونيو، 2024

مجلة غرفة 19 العدد 10

14

مجلة غرفة 19 العدد 11

13
"بالدم"... دراما الأمومة بين القداسة والانتهاك

“بالدم”… دراما الأمومة بين القداسة والانتهاك- بقلم: رزان نعيم المغربي – كاتبة وروائية من ليبيا- هولندا

10
وجهٌ من ضباب !

وجهٌ من ضباب !

8
د. درية فرحات توقع مجموعة من إصداراتها في معرض بيروت الدولي

د. درية فرحات توقع مجموعة من إصداراتها في معرض بيروت الدولي

19 مايو، 2025
" حَديثُ ٱلتَّمدنِ وٱلضَّجر " ..

” حَديثُ ٱلتَّمدنِ وٱلضَّجر ” ..بقلم: عماد عواودة ، ابو حازم

18 مايو، 2025
الفلسفة والفكر النقدي :

الفلسفة والفكر النقدي/محمد مسلم جمعة

18 مايو، 2025
ماجدة الرومي ضيفة على موازين 2025

ماجدة الرومي ضيفة على موازين 2025

17 مايو، 2025

© 2023 غرفة 19 - مجلة ثقافية - أدبية - اجتماعية ISSN 2996-7708

مجلة ثقافية أدبية فكرية تصدرُ من سان دييغو كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية

  • الرئيسية
  • من نحن؟
  • راسلنا
  • سياسة الخصوصية

تابعنا على الشبكات

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

لا نتيجة
عرض جميع النتائج
  • الرئيسية
  • مجلة غرفة 19
  • ندوات
  • قراءات أدبية
  • الملتقى
  • أدب
    • قصة قصيرة
    • ق.ق.ج
    • رواية
    • مجموعة قصصية
    • حوارات
    • منشورات للتحميل مجاناً
    • أقوال الحكماء
    • خواطر
    • شذرات
    • سيرة
  • شعر
    • شعر مترجم
    • شعر محكي
  • فن
    • فنون تشكيلية
    • مسرح
    • تكنولوجيا
    • سينما
    • فيديوهات
    • كاريكاتير
  • مقال
  • أخبار منوعة
    • تراث
    • في الأثار
    • موضة
    • مطبخ
    • المرأة
    • صحة

© 2023 غرفة 19 - مجلة ثقافية - أدبية - اجتماعية ISSN 2996-7708

هذا الموقع يستخدم الكوكيز. من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع فإنك تعطي الموافقة على استخدام ملفات تعريف الارتباط. لمزيد من الإطلاع في هذه الصفحة سياسة الخصوصية وملفات تعريف الارتباط.
Are you sure want to unlock this post?
Unlock left : 0
Are you sure want to cancel subscription?