إيهاب عنان سنجاري
فِي جَوْفِ الفُؤَادْ
تَسْبَح فِي فَضَاءَاتِنَا
حَنيْنًا
عِنْدَ كُلّ اِخْتِبَارَاتِ
اَلتَّوَقُّع
عِنْدَمَا اَلْعُيُون
تَتَعَلَّقُ فِي
سَمَاءِ اَلْغُرْفَة
وَعِنْد كُل أيْلول
مَعَ تَنَشُّقِ عِطْرِهِ
عِنْدَ دَوَرَانِ
دُولَابِ اَلصُّوَر
وَعِنْد كُلِّ خَفْقَةِ مَوْعِدٍ
عَلَّه يَأْتِ . . بِالْوُجُودِ
وَلَا وُجُود
فغِيَابُكَ مُتْقَع
أَرْسَلْتُ اَلْهُدْهُدَ
لَمْ يَأْتِ بِيَقِينِك
وَأَلْف اِرْتِدَادَةِ طَرْف
حَدّ اَلْعَمى
وَلَا نَبَأ مِنْ سَبَأ
فِي أَيَّةِ صَدَفَةٍ أَنْت ؟
ايّ بَحْرٍ ؟
وَايّ زَمَانْ ؟
- “يقامرون بحياتنا”.. استقالة باحث في أنثروبيك تفتح ملف أخطار الذكاء الاصطناع
- الإيجابية و الأمل في فكر عالم النفس إيميل كويه Émile Coué .
- تحقيب الأزمنة والتسارع التاريخي: في أي زمن نعيش؟ وما مستقبلنا؟
- حين لا تكون الفكرة لنا/الإنسان والعقل الجماعي في فلسفة « أيكهارت تول »
- إشكالية إعادة انتاج الواقع الثقافي في الأدب، رواية ومسرح وسينما
عن المؤلف
