
إيهاب عنان سنجاري
فِي جَوْفِ الفُؤَادْ
تَسْبَح فِي فَضَاءَاتِنَا
حَنيْنًا
عِنْدَ كُلّ اِخْتِبَارَاتِ
اَلتَّوَقُّع
عِنْدَمَا اَلْعُيُون
تَتَعَلَّقُ فِي
سَمَاءِ اَلْغُرْفَة
وَعِنْد كُل أيْلول
مَعَ تَنَشُّقِ عِطْرِهِ
عِنْدَ دَوَرَانِ
دُولَابِ اَلصُّوَر
وَعِنْد كُلِّ خَفْقَةِ مَوْعِدٍ
عَلَّه يَأْتِ . . بِالْوُجُودِ
وَلَا وُجُود
فغِيَابُكَ مُتْقَع
أَرْسَلْتُ اَلْهُدْهُدَ
لَمْ يَأْتِ بِيَقِينِك
وَأَلْف اِرْتِدَادَةِ طَرْف
حَدّ اَلْعَمى
وَلَا نَبَأ مِنْ سَبَأ
فِي أَيَّةِ صَدَفَةٍ أَنْت ؟
ايّ بَحْرٍ ؟
وَايّ زَمَانْ ؟
- الذّكاء الاصطناعي والنّص الإبداعي
- حين تُتّهم كتابات السبعينيات بأنها من إنتاج الذكاء الاصطناعي! بقلم: مروان ناصح
- في ظل تطور الذكاء الاصطناعي: من يملك الحكاية؟القصة القصيرة بين الإنسان والآلة – تحالف أم تهديد؟
- جنيّة “عرّاضة” الخوري ميخائيل قنبر
- جماليات السوق العمشيتي في الثقافة الشعبية اللبنانية: من العين إلى القلب/ د. جوزاف ياغي الجميل