يحمل الصباح قيمة تتجاوز تعاقب الزمن، فإشراقته توقظ العلاقة الأولى التي تجمع الجسد بالعالم، ليمنح الوجود قابلية متجددة لكشف الكينونة.
الجسد نفسه أول من يستقبل هذا الانفتاح؛ لتنبثق التجربة مع أول تماس بين الضوء والعين والفضاء، فتتشكل لحظة يلتقي فيها الإدراك بأصل حضوره، لحظة تسبق كل تصنيف وتسمية، وتحمل نقاء البداية، لتدخل الأشياء دائرة تشكل فن العيش.
ومن خلال هذه العلاقة يغدو الصباح زمنا ينكشف فيه امتداد تجربة حسية وفكرية معا، انفتاحا يعيد للمكان طراوته الأولى، ويهب الجسد إحساسا بأنه يولد مجددا.
ويتخذ الضوء وظيفة أنطولوجية؛ حضوره يوسع مجال الانكشاف، ويغذي كثافة المرئي، ويمنح المكان قدرة على استعادة تفاصيله. يتصرف الضوء كأنه لغة صامتة تسبق كل كلام، فيصير الإدراك ضربا من الإصغاء إلى هذا النطق الصامت الذي يبثه العالم في كل صباح. تتحرك العين داخل هذا الأفق كفعل مشاركة في ميلاد العالم، فتستقر الأشياء في الوعي عبر شبكة دقيقة من العلاقات تصل اللون بالملمس، والصوت بالمسافة، والرائحة بالذاكرة، والإيقاع بالحضور. تنسج هذه الشبكة ذاكرة حسية تسبق كل تذكر واع، يحملها الجسد في عمقه، وتستيقظ كلما تجدد التماسا بين الحواس والعالم.
يصبح الإدراك إقامة داخل العالم، وتغدو الكينونة حدثا يتجدد مع كل إشراقة، حدثا يمنح الوجود طابعا احتفاليا هادئا، بعيدا عن الجلبة. ويكتسب الزمن معناه من الامتلاء الذي تمنحه التجربة. ينسج الصباح إيقاعا يحمل الوعي نحو أفق الإمكان، ويغذي الشعور باستمرارية الحياة، ويمنح البداية طاقة على إعادة تشكيل العلاقة بين الإنسان والعالم. من هذا الامتلاء تنبثق الحركة اليومية، ويتخذ السكن معنى الإقامة في العالم. تتوسع التجربة مع حضور الآخرين داخل المجال المشترك؛ تنسج الوجوه والإيماءات والأصوات نسيجا رمزيا يثري الإدراك، ويعمق الإحساس بالانتماء إلى عالم تتقاطع داخله الحيوات، ليضيف أفقا جديدا إلى نسيج المشترك الإنساني.
وربما تكشف إشراقة الصباح أن الكينونة تنمو مع كل انفتاح جديد على ممكنات العالم، وأن الإدراك يحمل قدرة متجددة على توسيع أفق الخبرة. في هيئة شكل يمتح الإنسان فرصا متجددة لاكتشاف ذاته والآخر عبر اكتشاف الأشياء. وبموحب ذلك يستقر الصباح في عمق التجربة الإنسانية لتستأنف الكينونة فعل انكشافها، وتندمج الذات في نسيج العالم، ويغدو الإدراك صيغة يواصل عبرها الوجود الإفصاح عن ممكناته.
عن المؤلف
